日本の文化と政治が揺れ動く一日：伝統の終焉、政界の駆け引き、そして早すぎる別れ
2026年1月10日、日本の進むべき道を示す政治の動向から、文化・芸能界を揺るがす衝撃的なニュースまで、私たちの日常に深く関わる出来事が相次ぎました。
道頓堀の「凱旋門」が幕を下ろす：大阪松竹座、103年の歴史に終止符
大阪・ミナミの象徴として親しまれてきた「大阪松竹座」が、建物の老朽化に伴い2026年5月をもって閉館することが発表されました[1]。1923年、日本初の鉄筋コンクリート造の活動写真館として誕生したこの劇場は、そのネオ・ルネサンス様式の外観から「道頓堀の凱旋門」と称され、一世紀以上にわたり上方文化の拠点となってきました。
歌舞伎の興行はもちろん、近年では関西ジャニーズJr.の聖地としても幅広い世代に愛されてきただけに、その閉館を惜しむ声は絶えません。2026春には、これまでの歴史を締めくくる豪華キャストによる卒業公演や「御名残歌舞伎」が予定されており、103年の集大成となる最後の熱狂が期待されます[1]。一つの時代が終わりを告げようとしています。
高市政権の行方：解散戦略を巡る永田町の緊迫
政治の世界では、高市政権の今後を左右する「衆議院解散」の時期を巡り、激しい駆け引きが続いています。高市首相自身は「政策優先」を強調し、早期の解散には慎重な姿勢を崩していません。しかし、党内では現在の高い支持率を維持しているうちに勝負をかけるべきだという「早期解散論」と、日本維新の会や国民民主党との選挙協力をより強固にすべきだという「慎重論」が真っ向から対立しています[2]。
現在のところ、2026年6月の通常国会末の解散が有力視されていますが、物価高対策などの実績がどこまで国民に評価されるかが鍵となります。この「解散カード」を切るタイミング次第では、高市政権の長期化か、あるいは政局の混迷か、日本の未来が大きく変わることになりそうです[2]。
演劇界に走った激震：礼真琴主演『バーレスク』の全公演中止
エンターテインメント界では、耳を疑うような異例の事態が起きました。元宝塚歌劇団星組トップスター、礼真琴さんの退団後初ミュージカルとして大きな期待を集めていた『バーレスク』の全公演中止が発表されたのです[3]。
世界に先駆けた日本上陸という大型プロジェクトが白紙撤回された理由について、主催の梅田芸術劇場は「弊社側の問題」と説明。異例とも言える声明の中で、礼さん本人には一切の責任がないことを強調しています。期待が高まっていた作品だけに、演劇界のみならずファンにとっても大きな衝撃となっています[3]。
27歳の気高き魂：藤乃あおいさん、闘病の末に逝去
悲しい別れのニュースも届きました。希少がん「横紋筋肉腫」と闘っていた元グラビアアイドルの藤乃あおいさんが、27歳の若さで亡くなりました[4]。
2023年に病を公表して以来、藤乃さんは副作用や合併症による壮絶な苦しみを抱えながらも、SNSを通じて自身の状況を率直に発信し続けてきました。2025年末に引退を発表し、新たな人生の歩みを見守りたいというファンの願いも虚しく、早すぎる旅立ちとなりました。最期まで病と向き合い、多くの人々に勇気を与え続けた彼女のメッセージは、これからも多くの人の心に留まり続けることでしょう[4]。
本日のニュースは、歴史ある劇場の閉館や若すぎる死といった「喪失」の一方で、今後の国を占う政治的決断という「岐路」が交錯するものとなりました。変わりゆく時代の中で、私たちは何を守り、何を選択していくべきなのか。今日という日が、そのことを改めて考える契機となるかもしれません。
令和8年「えべっさん」完全復活！デジタル融合と商店街の活気で商売繁盛を祈願
ニュース要約: 2026年の十日戎（えべっさん）は、関西各地で1月9日から11日まで開催されます。今宮戎や西宮神社を中心に、伝統の「宝恵駕行列」や「福男選び」が完全復活。今年は商店街のキャッシュレス決済導入やSNS連動、オンライン事前予約などデジタル技術との融合が加速しており、地域経済を盛り上げる新時代の参拝形式が注目を集めています。
新春の活気が商店街に満ちる：令和8年「えべっさん」、デジタル化と伝統の融合が進む
関西に新年の訪れを告げる「えべっさん」こと十日戎が、令和8年（2026年）1月9日から11日にかけて、大阪・兵庫・京都などの各神社で開催される。商売繁盛を祈願するこの伝統行事は、毎年100万人以上が訪れる関西最大級の祭礼として知られるが、今年はコロナ禍後の完全復活と、デジタル技術を活用した新しい参拝形式が注目を集めている。
商店街と一体となった地域振興の象徴
えべっさんの特徴は、神社単独の行事にとどまらず、周辺商店街と強く連携した「まち全体の祭り」である点にある。大阪・今宮戎神社では、戎橋筋商店街、心斎橋筋商店街、宗右衛門町商店街など、ミナミを代表する商店街が参加する「宝恵駕行列」が1月10日の本えびすに実施される。歌舞伎俳優や芸妓、地元スポーツクラブの選手らが乗る華やかな駕籠が、戎橋から今宮戎まで約1時間かけて巡行する様子は、大阪の新春風物詩として定着している。
さらに注目すべきは、昼間の行列に加えて、地元4商店街が協力して開催する「夜の宝恵かご行列」である。夜間のにぎわい創出という近年の都市政策トレンドとも合致し、商店街主導の回遊イベントとして機能している。参加者の多くがSNSで写真や動画を投稿し、デジタル時代の「口コミ拡散力」が祭りの集客を後押しする構図が生まれている。
東大阪市の布施戎神社では、周辺の布施商店街と一体となった「えべっさんセール」を1月9日から11日まで開催する。近鉄布施駅前からの参道には多数の露店が並び、近鉄百貨店も同時期に特別セールを展開。毎月9日から11日に開催される恒例のえべっさんセールに加え、十日戎期間中には布施おかみさん会主催の福茶会が境内で催され、抹茶と季節の和菓子が参拝者にふるまわれる。年3日間の十日戎だけでなく、通年で商店街と神社が連動するモデルケースとして、地域活性化の観点からも注目されている。
福娘選出に見る「えべっさん」の社会的価値
えべっさんを象徴する存在が「福娘」である。今宮戎神社では毎年、満18歳から25歳までの未婚女性45名を福娘として選出する。応募は約2000人に達し、倍率は40倍以上、過去には120倍に達した年もあるという。選考は書類審査、面接審査、選出審査の3段階で行われ、入賞者には賞金20万円と訪問着1着が贈呈される。
布施戎神社では布施商店街連絡会主催で25名の福娘を選出し、コンテスト形式でミス福娘など入賞9名を決定する。選出された福娘は11月下旬の商店街パレード、市役所への表敬訪問、12月の研修を経て、1月の十日戎で奉仕する。こうした一連の活動は、地域の顔としての役割を担うとともに、若い世代が伝統文化に触れる貴重な機会となっている。
十三戎の神津神社では7名、応募条件は18歳以上の明るく健康な未婚女性で、謝礼は3日間で8万円。各神社の福娘制度は、単なる祭礼奉仕にとどまらず、地域コミュニティの結束を強める社会的機能を果たしている。
三日間の行事内容と見どころ
十日戎は「宵えびす」（9日）、「本えびす」（10日）、「残り福」（11日）の三日間構成が基本である。神戸・柳原蛭子神社の例を見ると、9日には淡路人形浄瑠璃「福神楽 戎舞」が11時から14時まで毎時奉納され、10日には神戸中央卸売市場関係者による「まぐろ奉納神事」が11時と12時に実施される。11日には舞楽「蘭陵王」が奉納され、3日間で約20万人が訪れる。
まぐろ奉納は今宮戎神社でも名物となっている。巨大な生マグロが本殿前に供えられ、参拝者がお札や小銭を貼り付けて祈願する光景は圧巻だ。えびす神が元来、豊漁と航海安全の守護神として海辺で信仰されてきた歴史を反映し、海の高級魚であるマグロを「大漁・商売繁盛の象徴」として奉納する習わしが定着した。魚にお金を貼る行為は「お金が増えて戻る」「商売が大きく育つ」という験担ぎとして、参加型の祈願儀礼となっている。
西宮神社の「福男選び」も十日戎の名物である。10日早朝の開門と同時に参拝者が一斉に本殿まで走り、一番乗りの男性が「一番福」すなわち福男となる。鎌倉・室町時代頃に始まったとされるこの神事は、「福を先取りする」象徴的行事として全国的な知名度を持つ。
参拝作法と縁起物の意味
十日戎の参拝は、まず鳥居をくぐり手水舎で清め、拝殿で二礼二拍手一礼を行う基本作法から始まる。初穂料を納めた後、福笹や熊手、吉兆飾りなどの縁起物を授与所で受ける。関西の十日戎では、笹に小判や米俵などの吉兆をつけるスタイルが代表的だ。
笹は恵比寿神が釣竿として使っているという伝承から商売繁盛の象徴とされ、熊手は福・客・お金を「かき集める」道具として吉祥の意味を持つ。鯛は「めでたい」に通じ、酒は神饌、大根は白さ・まっすぐさを示す縁起物として供えられる。
えびす神は七福神の一柱で、漁業の神・商売繁盛の神・五穀豊穣の神として信仰されてきた。室町時代頃から、漁師や商人が「講」という集まりを作り、供物を捧げて商売繁盛を祈願したのがえびす講の起源とされる。旧暦10月の神無月に全国の神が出雲へ行く中、えびす神は地域に残る「留守神」として感謝される存在となり、それが十日戎として発展したという説もある。
デジタル化が進む参拝形式
2026年のえべっさんでは、伝統を守りながらもデジタル技術を活用した新しい取り組みが各所で見られる。布施戎神社周辺の商店街では、キャッシュレス決済限定の特典やアプリクーポン、電子スタンプの導入が検討されており、若い世代の参拝客と商店街の接点を増やす試みとなっている。
柳原蛭子神社では1月9日、Jリーグ・ヴィッセル神戸のマスコット「モーヴィ」と応援ユニット「ヴィッセルセレイア」が「まぐろ奉納神輿」に参加する。地元プロスポーツクラブとのコラボレーションは、商店街・まち全体の集客コンテンツとして機能し、クラブ公式アプリやSNSとの連動により、デジタル世代にも訴求する仕組みが整いつつある。
また、混雑緩和を目的とした参拝時間の事前予約制や、熊手・福笹のオンライン事前申し込みシステムを導入する神社も現れている。QRコード付きのデジタル御朱印や、AR技術で恵比寿のアニメーションが表示される仕組みなど、伝統文化とデジタル技術の融合が進んでいる。
混雑予想と参拝のポイント
2026年は1月10日の本えびすが土曜日と重なるため、昼から夜にかけて特に混雑が予想される。今宮戎神社では3日間で100万人以上、柳原蛭子神社でも20万人規模の人出が見込まれる。
混雑を避けたい場合は、9日の宵えびすの早い時間帯や、11日の残り福の午前中が比較的ゆるやかである。多くの神社が24時間参拝可能としているため、深夜から早朝にかけての時間帯もスムーズに参拝できる。ただし、西宮神社の福男選びは10日早朝に行われるため、その時間帯は混雑する。
周辺道路では広範囲で交通規制が実施され、歩行者専用道路が設定される。公共交通機関の利用が推奨されており、事前に各神社や自治体の公式サイトで交通規制図を確認することが重要だ。
地域に根ざす「えべっさん」の未来
「東の酉の市、西のえべっさん」と称される十日戎は、単なる宗教行事を超えて、地域経済と文化を支える重要な社会装置となっている。商店街との連携、福娘制度による世代間交流、デジタル技術の活用など、時代に応じた進化を続けながら、商売繁盛を願う人々の心を繋いでいる。
令和8年のえべっさんは、コロナ禍を経て完全復活を遂げる節目の年となる。「商売繁盛で笹持ってこい」の掛け声とともに、関西の街に活気が満ちる三日間が、まもなく始まろうとしている。