V系バンド「グランギニョル」沖縄公演中止の波紋：「ひめゆり学徒隊」テーマ利用で問われる歴史認識と表現の自由

【独自】V系バンド「グランギニョル」沖縄公演が中止に 波紋呼ぶ「ひめゆり学徒隊」テーマ 表現の自由と歴史認識の境界線

2025年12月、新鋭のビジュアル系バンド「グランギニョル」が沖縄で予定していた単独公演が、歴史的な悲劇「ひめゆり学徒隊」を題材とした演出や名称の使用を巡り、インターネット上で激しい批判に晒され、最終日公演の中止に追い込まれた。沖縄戦の記憶が色濃く残る地域で、ショッキングな表現を特徴とするグランギニョル バンドが、実在の犠牲者を伴うテーマを扱ったことに対し、「不謹慎」「歴史の軽視」との声が噴出。この騒動は、現代の芸術表現における倫理的な責任と、戦争の記憶をどのように継承すべきかという重い課題を改めて突きつけている。（2025年12月13日 沖縄・東京発）

炎上した沖縄公演と「血糊」のセーラー服

今年10月に活動を開始したグランギニョルは、過激なヴィジュアルとゴシックな世界観を特徴としており、そのバンド名もフランスの残酷劇「グラン・ギニョール」に由来する。東京を中心に活動を展開する中、12月10日から12日にかけて沖縄での三連夜単独公演を告知した。

波紋を呼んだのは、この沖縄公演のタイトルが「ひめゆり学徒隊」と銘打たれた点、そして告知に使用されたビジュアルだった。報道によると、メンバーはセーラー服風の衣装を着用し、顔には血や泥を模したメイクを施し、一部画像では黒目線が入れられていた。さらに、ライブ演出として空襲警報音が使用されたとも指摘されている。

この告知がSNS上で拡散されると、「沖縄戦の犠牲者を軽視している」「歴史的トラウマをエンターテインメントに利用している」といった批判が瞬く間に拡大。特に、ボーカルkarasu氏のX（旧Twitter）投稿が火種となり、批判はメディアにも波及した。

結果として、バンドは12月12日の最終日公演の中止を発表。しかし、中止の発表文に明確な謝罪や表現の意図に関する詳細な説明がなかったため、批判は収束せず、表現の責任を問う声が強まっている。

「ひめゆり学徒隊」の重さと記憶継承の背景

この騒動の根底には、日本社会、特に沖縄における「ひめゆり学徒隊」という存在の重さがある。ひめゆり学徒隊は、太平洋戦争末期の沖縄戦において、沖縄師範学校女子部と沖縄県立第一高等女学校の生徒・教師計240名が看護要員として動員され、そのうち136名が命を落とした悲劇的な集団である。

彼女たちの体験は、沖縄戦の悲惨さを象徴する最も重要な記憶の一つとして、現在もひめゆり平和祈念資料館や生存者の証言を通じて次世代に継承されている。このような歴史的背景を持つテーマは、単なるフィクションやショック表現の題材として扱うことに対し、社会的な感受性が極めて高い。

美術評論家は、今回のグランギニョルの試みについて、「『グランギニョル的』な過剰な演出表現は、本来、権力や社会の闇を風刺する手法として成立するが、実在の犠牲者集団の名前を、追悼や検証の文脈なしに安易に使用することは、痛みを消費していると見なされかねない」と指摘する。

沖縄では、戦後80周年を迎えようとする2025年、アニメ映画『cocoon』やミュージカル「ひめゆり(2025)」、長編ドキュメンタリー映画『ひめゆり』など、多様な形で戦争の悲惨さと平和のメッセージを伝える作品が活発に制作・公演されている。これらの作品群は、歴史的事実を尊重し、犠牲者への敬意を払う姿勢が基盤となっている。それと比較し、グランギニョル バンドの表現手法が、その倫理的な境界線を大きく踏み越えたと判断されたと言えるだろう。

年末公演への影響と問われる責任

今回の炎上は、今後のバンド活動にも影を落としている。グランギニョルは、12月31日に東京・Black Holeでラストワンマンライブ『ゆく年くる年』を予定しているが、一連の騒動がチケット販売や動員にどのような影響を与えるかは不透明だ。

表現の自由は憲法で保障されているが、歴史的悲劇や実在の被害者を題材とする場合、その表現者には高度な社会的責任が伴う。特に、戦争の記憶が風化しつつある現代において、若者文化や芸術が歴史とどう向き合うべきか、その対話と検証が不可欠である。

今回のグランギニョルの事例は、表現の意図が正しく伝わらず、結果として多くの人々の感情を逆撫でし、公演中止という事態を招いた。バンド側がこの経験をどう総括し、今後、歴史的背景を持つテーマに対し、いかに誠実な姿勢と文脈をもって向き合うのかが、彼らの芸術家としての力量を測る試金石となるだろう。